Празднование без перегородки – спокойно и в семейной обстановке.
Стена Плача (она же Западная стена Храмовой горы) – это самое святое для евреев место в мире. Все родители хотят отметить здесь волнующий момент – вступление сына во взрослую жизнь, жизнь настоящего еврея, подчиняющегося заповедям Святой Торы. Каждый понедельник и четверг к Стене Плача приходят десятки семей, чтобы отметить бар-мицву и первое надевание тфилин.
Посмотрите как празднуют совершеннолетие в Израиле
Но Стена Плача – это еще и туристический объект. Сюда ежедневно приходят тысячи людей со всех концов мира. А вместе с каждой семьей, желающей отметить бар-мицву у Стены Плача приходит около 50 гостей.
Естественно, что на площадке перед Стеной Плача становится тесно, не хватает места в месте для молитвы и особенно рядом с перегородкой, разделяющей части, где молятся мужчины и женщины. Именно здесь сосредотачивается большинство семей, пришедших отпраздновать бар-мицву у Стены Плача.
Ведь каждой матери хочется быть в эту важную минуту рядом со своим сыном. В общем, атмосфера, мало напоминающая праздничную.
Между тем, непосредственно к Стене Плача, в южной ее части, прилегает центр Дэвидсон, где нет всей этой суеты и толчеи. Центр Дэвидсон – это открытый для широкой публики археологический парк, который находится совсем недалеко от Стены Плача, несколько южнее всемирно известной площади перед Западной Стеной.
Вход на территорию центра платный, однако, если Вы закажете проведение церемонии в этом месте, оно будет в полном Вашем распоряжении, как будто бы целый зал торжеств… Здесь можно праздновать в более интимной атмосфере, без шума и без суеты.
Вся семья, все родственники вместе, и никто посторонний не мешает. Нет тесноты, шума, жары.
Ну, так как же можно отпраздновать бар-мицву у Стены Плача в центре Дэвидсон? Каковы преимущества этого места? Сколько это будет стоить? И в чем разница этого торжества с тем, которое обычно происходит на площади у Стены Плача?
Дадим ответы на все эти вопросы по порядку. Сначала расскажем о том, как проходит праздник бар-мицвы у Стены Плача
Шествие к месту торжества
Стоянка для гостей находится за Мусорными воротами. Собираемся на стоянке и идем все вместе к входу в центр Дэвидсон. Шествие занимает около получаса, в ходе его члены семьи с песнями и с плясками и, конечно же, с бросанием конфет, сопровождают виновника торжества.
Шествие сопровождают музыканты с барабанами, рогами-шофарами и другими музыкальными инструментами. При желании для украшения шествия можно добавить надувные куклы, изображающие адмора или пляшущего раби Нахмана. Надувные куклы развеселят и молодежь, и взрослых.
Перед входом на место торжества все постоят на обзорной площадке и полюбуются Масличной горой. Здесь же мы надуем шарики, которые будут символизировать и наши молитвы, и наши надежды в этот особенный для нас день, день первого вызова нашего сына к Торе.
Вызов к Торе
Церемонию вызова к Торе можно произвести в двух альтернативных местах: на ступенях, примыкающих к южной стене (здесь в прошлом был вход на Храмовую гору) или у самой Западной стены (Стены Плача), под мостом к воротам Муграби. И там, и там – места тихие, куда не приходят другие семьи.
При входе в центр Дэвидсон Вы получите прекрасный свиток Торы, после чего представители компании «Кинор Давид» организуют церемонию вызова к Торе только для Вашей семьи. После этого мы пригласим занять свое место бабушек и дедушек, родителей, братьев и сестер. В торжественный момент все будут вместе, все будут рядом в любви и в молитве. Вся семья будет находиться рядом со своим любимым мальчиком. Никакая перегородка не будет отделять его от тех, кто пожелает его обнять и поцеловать.
Места, где будет проходить торжество, очень тенистые, тихие и приятные. Таких преимуществ, к великому сожалению, лишена площадь перед Стеной Плача.
Поскольку место, где мы будем находиться, является археологическим заповедником, здесь нельзя играть на музыкальных инструментах. И бросать конфеты тоже нельзя. Просим выполнять эти запреты. На этом месте виновник торжества облачается в новый талит и его благословляют.
Церемония чтения Торы
После благословений наш дорогой молодой человек произносит соответствующее благословение и надевает тфилин на руку и на голову. Затем происходит чтение молитвы «Шма Исраэль». «Шма Исраэль» – самая важная молитва в иудаизме, читать ее ежедневно – это заповедь Торы, одна из 613 заповедей, которые отныне должен будет исполнять молодой человек, виновник торжества. Произнося эту молитву, мы принимаем на себя все обязанности подданных Бога-творца, Бога воинств.
И вот вносят свиток Торы. Тора и еврейская традиция переходили из поколения в поколение. В течение тысячелетий они передавались от отца к сыну. Поэтому свиток Торы вносит самый старший мужчина в семье, чаще всего, это дедушка. Он передает свиток отцу молодого человека-виновника торжества, а тот, в свою очередь, передает святой свиток сыну. Молодой человек несет свиток Торы к столу. Когда он проходит мимо гостей, те целуют Тору.
Свиток Торы укладывается на стол. Перед чтением отец молодого человека поднимает свиток, который уже раскрыт на той главе, которую читают в текущую неделю, и показывает его всем присутствующим.
Начинается чтение Торы. Согласно традиции, если в семье есть дедушки со стороны отца и матери, то два первых абзаца в недельной главе Торы читают они, а молодой человек подходит к Торе третьим. Если в семье только один дедушка, то первый абзац читает отец виновника торжества, а второй – дедушка. Таким образом, молодой человек всегда подходит к Торе третьим. Поэтому он должен приготовиться к чтению третьего абзаца в недельной главе.
Каждый из трех выходящих к Торе произносит два благословления. Одно перед подъемом к Торе, а второе – после прочтения своего отрывка. Эти благословления называются благословлениями Торы («Биркот аТора»). По окончании чтения один из дедушек произносит также молитву «Полукадиш». Родители благословляют сына. Мать произносит свое благословление, а отец – свое, в котором благодарит Бога за то, что он освободил его от ответственности за дела сына. Смысл благословения состоит в том, что отныне молодой человек сам отвечает за свои дела и за свои поступки. К этим благословениям иногда добавляют еще несколько благословений.
Небольшие подарки
В конце церемонии виновник торжества получит небольшие подарки. Первый подарок: личное поздравление, написанное настоящими чернилами, которыми пишут свиток Торы на настоящем куске пергамента. В поздравлении указываются его имя и фамилия. В это поздравление каждый из присутствующих может добавить одну букву.
Второй подарок – это удостоверение, в котором написано имя молодого человека и дата бар-мицвы по еврейскому календарю. Удостоверение подписано равом Западной стены и других святых мест Шмуэлем Рабиновичем.
Небольшая экскурсия
По окончании праздничной церемонии бар-мицвы у Стены плача гости могут пройти с экскурсией по археологическому парку общей стоимостью 150 шекелей. Праздничную трапезу можно организовать неподалеку.
Стоимость входа в центр Дэвидсон для каждого посетителя – 22 шекеля. Для детей в возрасте до 18 лет, для солдат и пенсионеров делается скидка.
Наши рекомендации
Таким образом, мы очень рекомендуем Вам организовать церемонию празднования бар-мицвы в центре Дэвидсон. На основе своего многолетнего опыта организации таких мероприятий компания «Кинор Давид» может утверждать, что плата за посещение археологического парка центр Дэвидсон не превышает стоимости аренды зала для торжеств.
То же, что получаем мы взамен, стоит заплаченных денег: это спокойствие и душевный покой, единство всей семьи, в частности мама находится рядом с сыном. Место, где проводится празднование бар-мицвы затенено и находится вдали от шума и суеты. Гораздо лучше, чем праздновать это событие на переполненной площади перед Стеной плача, куда можно войти бесплатно, но где, к сожалению, имеется много недостатков.
Если Вы все еще сомневаетесь и желаете лично увидеть это прекрасное место, свяжитесь с нами, и мы организуем для Вас знакомство с этим местом. Одновременно Вы можете ознакомиться с меню праздничной трапезы, которое мы рекомендуем. Мы вместе обдумаем, как организовать Ваше торжество наилучшим образом.
