Вступление во взрослую жизнь – значимое событие для любого человека, но в еврейском мире ему отведена особая роль. Принято считать, что ребёнок пересекает черту между детством и взрослой, осознанной жизнью в 13 лет.
Согласно иудейской традиции, именно в этом возрасте в душе человека происходят трансформации, и он способен в полной мере осознавать связь с Богом, соблюдать божьи заповеди. Бар мицва как празднуют этот праздник? Рассмотрим ниже.
Праздник бар мицва у Стены Плача
Так у Стены Плача или в кругу семьи
Не существует чётких предписаний о том, как необходимо праздновать данное событие: мальчик становится взрослым вне зависимости от того, как и где пройдёт его торжество: у стены Плача в Иерусалиме или дома в кругу родных и близких.
И всё же современные родители выбирают вариант пышного празднования. И это неудивительно.
Пока ребёнок растёт, учится, развивается, за его поведение и поступки (как и за соблюдение норм иудаизма) всецело отвечают родители. Когда же наступает тринадцатый день рождения, совершеннолетний человек берёт ответственность за себя, свои деяния и мысли. Вот почему в день религиозного совершеннолетия отец вступающего на новую стезю произносит слова: «Благословен Тот, Кто освободил меня от наказания за этого ребёнка».
Тем самым родители, которые долгое время выполняли сложную и важную задачу, «отчитываются» о воспитания своего плода.
Важно понимать, что юноша всё также продолжает ходить в школу и навряд ли захочет создать свою собственную семью в столь юном возрасте. Но этот день, когда заканчивается детство и начинается осознанная взрослая жизнь, он полон надежд, чаяний и божьего благословения.
Есть 2 варианта празднования бар мицвы
- Скромная церемония в кругу самых близких
- Пышное торжество (часто с посещением святых мест, например, Стены Плача)
В любом из вариантов обязательной частью становится трапеза – присутствующие радуются тому, что ребёнок отныне обязан соблюдать мицвот (заповеди), а последние были даны Всевышним в награду.
Ведь человек, произносящий молитву или читающий Тору, стократ счастливее нежели «когда он получает прибыль или находит тысячу золотых динаров» («Шар Руха аКодеш»).
Неразрывно связаны с еврейским совершеннолетием следующие обряды:
- Вызов к Торе – такой чести впервые удостаивается ребёнок, празднующий бар мицву;
- Наложение Тфилин. Происходит в полной тишине в положении стоя. Сам тфилин состоит из двух частей: одну накладывают на голову (вместилище разума). Вторую – на левую руку (находящееся рядом с сердцем – источником чувств);
- Драша – рассуждение о Торе. Произносится виновником торжества, тем самым последний демонстрирует общине (олицетворяющей весь еврейский народ) свою зрелость, ум и готовность выполнять моральные, общественные и духовные обязательства.
Кроме торжественной части у праздника есть и веселая. К её организации можно привлечь сторонних помощников (специальные агентства), а можно обойтись и собственными силами.
К примеру, в Израиле принято ходить под хупой – своеобразным белым балдахином, напоминающим тот, под которым стоят молодожёны. Пока процессия движется, вокруг могут играть музыканты. В определённые моменты шествие может приостанавливаться, чтобы на улицах старого города устроить танцы.
Запуск в небо воздушных шаров – красивое и трогательное действо. Каждому из гостей вручается по одному шарику, к которому привязано пожелание (приготовленное приглашёнными заранее). В один миг сотни радужных воздушных шаров взмывают в небо, символизируя собой долгую, счастливую и успешную жизнь.
В завершении обряда бар мицва получает грамоту, в которой указано, что с этого дня он может исполнять все мицвот и официально считается достигшим совершеннолетия.
